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近年敦煌本《六祖坛经》整理工作评介 邓文宽 《六祖坛经》是中国禅宗史和佛教思想史的重要典籍。尤其是敦煌本《六祖坛经》，以其是目前所知最早的钞本，更接近六祖惠能(传世文献作慧能)的思想原义，就更引起中外学术界的关注和珍视。1928年，日本学者矢吹庆辉校写了第一个校本；30年代，日本学者铃木大拙和公田连太郎又有《敦煌出土(六祖坛经)》出版；60年代，美国学者阎波尔斯基(Philip．...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
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《六祖坛经》与禅文化的影响
历史上，虽然《楞伽经》和《金刚经》都曾是禅门印证心法的重要经典，但真正称得上是禅宗宗经的则是《六祖坛经》。《六祖坛经》的问世也是南禅顿教形成的标志。它的出现是...《六祖坛经》不仅对中国佛教的发展产生了革命性的影响，而且对中国文化、中国社会、中国民众的精神生活产生了广泛而深刻的影响。
首先，禅宗破除迷信，自强自立，自己的命运自己主宰思想，深刻地影响了中国人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《六祖坛经》中的现实人生观及赞颂 明慧法师 从《行由品》第一品中，道出慧能大师家庭背景。当时广东岭南新兴，乃未开化之地，慧能不识一字而闻诵《金刚经》至“应无所住，而生其心”而若有所悟，因缘会遇，...贫，和光接物，普利有情，真俗圆融，智悲双运。 《六祖坛经》之思想沿着达摩祖师西来之路发扬光大心性之学，贯通大乘佛教，融摄了中国传统文化，兴起了中国独特之禅宗，以直指人心，见性成佛之顿教法门。把修行...
明慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌本《六祖坛经》口语词释 邓文宽 如所周知，《六祖坛经》是禅宗六祖惠能(亦作慧能)在大梵寺的讲法和授戒记录，敦煌本《六祖坛经》又是现知最早的《坛经》传钞本，由惠能弟子法海“集记”而成，因此，是...犹如生佛。”《坛经》这里所言“生佛”，即指六祖惠能。 (一二)弄 “大师言：‘神会，向前见不见是两边，痛不痛是生灭。汝自性且不见，敢来弄人!” 这是神会初见六祖时，问“和尚坐禅见不见”而引发的...
邓文宽
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《六祖坛经》的禅学思想研究 ［ 作者: 曾月娟
【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]东海大学，哲学系，1998年度，硕士学位论文 【文章标题】《六祖坛经》的禅学...正宗记》大正藏51册 10. 道信撰《入道安心要方便法门》大正藏85册 11. 神秀撰《大乘无生方便门》大正藏85册 12. 宗宝编《六祖大师法宝坛经》大正藏48册 13. 僧璨撰《信心铭》大正...
曾月娟
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《六祖坛经》德异刊本之发现 李嘉言 关于《六祖坛经》之许多刊本，除现行本主要根据明藏本外，还有所谓宗宝本、契嵩本、兴圣寺本与敦煌本等。宗宝本与明藏本无大差别，契嵩三卷本已失传，至于兴圣寺本则是...(七)机缘品 (八)顿渐品 (九)护法品 (十)付嘱品 在卷首有古筠比丘德异的《序》，卷末有释宗宝的《跋》。《序》里说： 惜乎《坛经》为后人节略大多，不见六祖大全之 旨。德异幼年尝见古本，...
李嘉言
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慧能及《六祖坛经》的一些问题 [香港]饶宗颐 主席、来宾、各位专家学者，今天这个有关六祖慧能的讨论会是一次意义重大的盛会，听说会议期间还将安排去肇庆新兴考察，这是十分难得的机会。本人万分荣幸作为...《坛经》中载六祖初谒弘忍时被讥讽之语)，虽然至今仍有争议，实际很简单。潘重规先生解释在敦煌卷子中“獦獠”的“獦”通“猎”，可释为“猎獠”，但这种假借并非始于敦煌卷子，唐代前后均有这样的例子，宋代黄山谷...
[香港]饶宗颐
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌发现的《六祖坛经》五个写本， 可以分为四个系统， 即：斯5475号；敦煌市博物馆藏077号；北京图书馆藏8024v号残卷，西夏语译本（包括中国历史博物馆、北京图书馆、北京大学图书馆、日本...成就，并不就意味着敦煌写本《六祖坛经》版本和校勘的研究的结束。下面，谨择取笔者校读时所得的一些见解，就教于大方之家，恳祈郢正。 （1）惠能慈父，本官范阳，左降，迁流南新州百姓（Stein本，下同）。 ...
张子开
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敦煌本《六祖坛经》读后管见 [台湾]潘重规 禅宗，是中国佛教史上影响最大的宗派，而《坛经》则是后世奉为禅宗惟一的经典，也是中国人所写佛教著作中惟一被尊称为经的典籍。《坛经》记录了禅宗创始人惠能的...法海集记，流行后代。”说的法是南宗顿教摩诃般若波罗蜜经的法。说法的人是六祖惠能。同时又授无相戒，所以说“兼授无相戒”。记录的人是弟子法海。写本的内容和写本的题目是互相吻合的。后来传刻的《坛经》，就把...
[台湾]潘重规
|佛学论文|因明|五明|
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2009年6月24日，广东省广州光孝寺在文展馆举行虔诵《六祖坛经》七日法会。光孝寺全体僧众、十方善信共三百多人参加了法会。
佚名
|佛教慈善|
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